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【1】馬克思主義認識論認為，認識的辯證過(guò)程是( )。
A.從相對真理向絕對真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗向直接經(jīng)驗的轉化
C.實(shí)踐—認識—再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)
D.從感性認識到理性認識，再從理性認識到實(shí)踐
【2】馬克思主義認識論是能動(dòng)地革命的反映論，它強調( )。
A.人們在改造世界活動(dòng)中認識世界
B.實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗真理的標準
D.認識有能動(dòng)性，理論對實(shí)踐有指導作用
【3】感性認識向理論認識飛躍的條件有( )。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過(guò)思考對感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
【4】由理性認識向實(shí)踐飛躍的意義更加偉大，因為（ ）。
A.理性認識只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗、補充、豐富，修正和發(fā)展
B.理性認識重要，感性認識不重要
C.理性認識只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現理論的指導作用，達到無(wú)產(chǎn)階級改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
【5】“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì )有革命的運動(dòng)”這一觀(guān)點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對實(shí)踐的指導作用
D.肯定了理論對實(shí)踐的反作用
1、ACD 2、ABCD 3、ABC 4、AC 5、CD
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